现代慈善的“3×3”

tony

现代慈善三大愿景：纯粹慈善、尊严慈善和幸福慈善；做慈善三大忌讳：政治化、商业化和娱乐化；慈善发展三大“家”：职业慈善家、慈善职业家和慈善理论家

我愿将自己对现代慈善的理解归结为“3×3”：“三愿”、“三忌”和“三家”。
- x9 |7 d4 \) n  k6 K' x+ I. a第一，所谓“三愿”就是现代慈善的三大愿景——纯粹慈善、尊严慈善和幸福慈善。
3 F/ U- e& z; F; g5 c- ^现在慈善领域之所以出现不少乱象，其中一个根本原因就是慈善不纯粹。有些人做慈善，是为了实现慈善以外的目的，打着慈善的旗号，却根本不做慈善。这实则是一种伪慈善，乃披着道德外衣的赤裸裸的欺骗。
7 n( t: I9 Y- Q5 A现代慈善是要有尊严的。一方面是慈善事业、慈善机构的尊严，这一尊严来自慈善事业、慈善机构的清晰定位。慈善是民间的事情，慈善机构是老百姓之间互助的组织，不是政府的职能部门。如果慈善建立在老百姓自觉自愿的基础上，慈善机构就不会受到不该有的质疑。
另一方面是慈善人的尊严，慈善人的尊严根源于慈善人对服务对象的尊重。慈善是爱心传递的基本方法，是今天发展起来的老百姓，帮助明天可能发展起来的老百姓。今天的慈善人，明天可能就是被慈善人。从这个角度讲，服务对象的尊严，就是慈善人的尊严，尊重服务对象就是尊重慈善人自己。
- M! K. r0 E3 c3 V# D做慈善应该要感到幸福，而达到这一点，就要把慈善当成一种爱好和习惯。让慈善成为实现自我价值的途径，成为展示至善召唤的方式，慈善人的价值便在平凡中得到体现与升华。

+ L" t# Q% V* W7 y第二是“三忌”——做慈善忌讳政治化、商业化和娱乐化。
1 A& o9 v0 a6 `' o& C反对这三化，是说现代慈善一定不能以政治、商业、娱乐为目的，否则就会出现偏差，甚至走向尽头。并不是说现代慈善一定要远离政治、远离市场，和娱乐方式、娱乐活动绝缘。
其一，慈善事业发展好，社会更和谐，老百姓更拥护党的领导，慈善自然就会跟政治联系上，这是回避不了的。但是做慈善一定是人们内心的善的表达，杜绝把慈善搞成任何性质的政治活动。
其二，慈善基金的成长要通过市场化的手段实现保值增值，但市场只是手段，反对把慈善当成牟利工具。再者，邀请众多明星参与慈善，运用现代传媒、文艺形式宣传慈善，对推广和发展现代慈善是有帮助的，但仍然只是一种手段。一旦慈善变成一种娱乐方式，甚至拿慈善来开涮，现代慈善就会走向负面。
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第三讲“三家”。即现代慈善事业发展需要一批职业慈善家、慈善职业家和慈善理论家。
/ k( r' K$ [5 ~0 P6 F$ [: E所谓职业慈善家，是以慈善为毕生追求和事业，并能领导和推动慈善事业发展的人。这样的人最好由企业家转化而成，因为他们不仅有雄厚资金实力，也有敏锐的战略眼光和先进的慈善理念。
所谓慈善职业家，是指从事各项具体慈善工作的人，相当于慈善行业的职业经理人。他们应该有丰富的慈善专业知识和技术，熟悉古今中外的慈善实践状况，对如何管理中国现代慈善有成熟的认识和把握。
8 z, P1 \- ^* a9 o! `& B慈善理论家则需要有理想、有操守、有丰富知识储备，特别是哲学、史学、经济学和管理学等方面的熏陶，仅有一方面的知识，无法深刻理解慈善的本质。中国特色现代慈善，既与中国传统有区别，也与西方有差异。没有系统的理论知识、完善的知识结构，不可能真正把握其中真谛。没有科学的理论体系做指导，中国现代慈善框架也是不可能建立起来的。
- }- V+ d& T" p! |, b' U                                                 卢德之| 华民慈善基金会理事长

来源自凤凰网：http://gongyi.ifeng.com/news/detail_2011_10/31/10287675_0.shtml